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By Simon Legasse; Nicolas Darrical (tr.)

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8), que ha de inspirar la conducta de los Filipenses tamblen ellos han de ejercer esa obediencia ¿Con qUien? Con Pablo, tal como se deduce de lo que sigue, esa obediencia es la que han mostrado siempre los Filipenses, "no solo cuando yo estuve presente, SinO mucho más ahora en mi ausencia» (cf 2, 27) Pablo se limita a constatar, Sin prescribir, el elogiO sirve discretamente de exhortaclon Pero el contexto se remonta mas arriba y Pablo no se olVida de los consejos urgentes del comienzo del capitulo (2 1-4), consejos a los que el himno VinO a dar el peso de un ejemplo soberano Porque la obediencia tiene precIsamente como objeto la puesta en practica de esos consejos, a fin de establecer en el interior de la comunidad las relaciones de caridad por medio de un comportamiento humilde y abnegado o como escribe aqul Pablo, "con vistas a un buen entendimiento» 1 De este modo los Cristianos, llevando una vida digna del evangelio de Cristo, brillaran "como lumbreras del Esta traducclon es preferible a benevolo (de DIOS) en provecho del deSignio mundo» (2 15) Dentro de esta perspectiva, al mismo tiempo comunitaria y expanslonlsta es como Pablo enuncia este Imperativo, con una formulaclon bastante Original en el Nuevo Testamento «Seguid realizando vuestra salvaclon» La orden se da en plural, lo mismo que las ordenes que Pablo habla dado mas arriba (v 2-5) toda la comunidad reCibe la Invltaclon a mostrarse activa en el plano religiOSO, poniendo cada uno lo que esta de su parte con la perspectiva de la salvaclon Esta se contempla propiamente en el futuro (cf Rom 13, 11), mientras que los cristianos se mantienen en un espacIo intermedio entre el pasado que, en Cristo, les ha hecho lo que son y el porvenir que es objeto de sus esperanzas (Rom 8, 24) En esta sltuaclon es donde el propio Pablo lleva a cabo su carrera (Flp 3 12), Y es la que tamblen ofrece el marco pSlcologlco de la tarea a la que invita a sus corresponsales CON TEMOR Y TEMBLOR Esta acclon comun tienen que realizarla «con temor y temblor» SI hemos de tomar esta formula en seriO, no debemos Sin embargo dramatizarla En efecto se trata de una expreslon estereotipada sacada del Antiguo Testamento en su verslon griega 2 Pablo la utiliza en varias ocasiones y lo hace siempre -es Importante advertlrlo- para caracterizar las relaciones entre personas humanas Es difiCil concebir que Pablo se haya ViStO lleno de terror y sacudido de temblores convulSIVOS ante sus dlsclpulos de COrinto (1 Cor 2 3) tampoco se comprende que estos hayan 2 Gen 9 2 Ex 15 16 Dt 2 25 11 25 etc sufrido estas mismas sacudidas ante TitO, el delegado de Pablo (2 Cor 7, 15) Pero en el primer pasaje el apostol recuerda su propiO comportamiento humilde y callado «en la debilidad», comportamiento en plena armonla con la predlcaclon de Cristo crUCificado, «debilidad de DIOS» (1, 25), totalmente contrario a unos brlos meramente humanos, que tralclonanan el mensaje que pretendla comunicar En 2 Cor 7, 15, se trata de la "obedienCia» con que los COrintios acogieron a Tito y sus conSignas, y que se expresa con esas mismas formulas Y es tamblen la obedienCia, la humilde sumlslon de los esclavos a sus amos lo que predica la carta a los EfeSIOS (6, 5) con estos mismos termlnos Por todo ello no hemos de vacilar en comprender de forma analoga la expreslon "con temor y temblor» de Flp 2, 12, teniendo ademas en cuenta que es lo que nos aconseja el contexto El abajamiento de Cnsto, "obediente hasta la muerte, y muerte en cruz» (v 8), traza una regla a la que la comunidad tiene que conformarse (2, 3-5), teniendo conCienCia cada uno de que no es posible transigir con un pnnclplo tan fundamentalmente definido por Cnsto ASI es como todos se esforzarán en conseguir la salvaclon realizando su vocaclon con la esperanza de su coronaclon venidera PORQUE DIOS LO HACE TODO...

En este caso se trata de la obediencia de Cristo (v. 8), que ha de inspirar la conducta de los Filipenses tamblen ellos han de ejercer esa obediencia ¿Con qUien? Con Pablo, tal como se deduce de lo que sigue, esa obediencia es la que han mostrado siempre los Filipenses, "no solo cuando yo estuve presente, SinO mucho más ahora en mi ausencia» (cf 2, 27) Pablo se limita a constatar, Sin prescribir, el elogiO sirve discretamente de exhortaclon Pero el contexto se remonta mas arriba y Pablo no se olVida de los consejos urgentes del comienzo del capitulo (2 1-4), consejos a los que el himno VinO a dar el peso de un ejemplo soberano Porque la obediencia tiene precIsamente como objeto la puesta en practica de esos consejos, a fin de establecer en el interior de la comunidad las relaciones de caridad por medio de un comportamiento humilde y abnegado o como escribe aqul Pablo, "con vistas a un buen entendimiento» 1 De este modo los Cristianos, llevando una vida digna del evangelio de Cristo, brillaran "como lumbreras del Esta traducclon es preferible a benevolo (de DIOS) en provecho del deSignio mundo» (2 15) Dentro de esta perspectiva, al mismo tiempo comunitaria y expanslonlsta es como Pablo enuncia este Imperativo, con una formulaclon bastante Original en el Nuevo Testamento «Seguid realizando vuestra salvaclon» La orden se da en plural, lo mismo que las ordenes que Pablo habla dado mas arriba (v 2-5) toda la comunidad reCibe la Invltaclon a mostrarse activa en el plano religiOSO, poniendo cada uno lo que esta de su parte con la perspectiva de la salvaclon Esta se contempla propiamente en el futuro (cf Rom 13, 11), mientras que los cristianos se mantienen en un espacIo intermedio entre el pasado que, en Cristo, les ha hecho lo que son y el porvenir que es objeto de sus esperanzas (Rom 8, 24) En esta sltuaclon es donde el propio Pablo lleva a cabo su carrera (Flp 3 12), Y es la que tamblen ofrece el marco pSlcologlco de la tarea a la que invita a sus corresponsales CON TEMOR Y TEMBLOR Esta acclon comun tienen que realizarla «con temor y temblor» SI hemos de tomar esta formula en seriO, no debemos Sin embargo dramatizarla En efecto se trata de una expreslon estereotipada sacada del Antiguo Testamento en su verslon griega 2 Pablo la utiliza en varias ocasiones y lo hace siempre -es Importante advertlrlo- para caracterizar las relaciones entre personas humanas Es difiCil concebir que Pablo se haya ViStO lleno de terror y sacudido de temblores convulSIVOS ante sus dlsclpulos de COrinto (1 Cor 2 3) tampoco se comprende que estos hayan 2 Gen 9 2 Ex 15 16 Dt 2 25 11 25 etc sufrido estas mismas sacudidas ante TitO, el delegado de Pablo (2 Cor 7, 15) Pero en el primer pasaje el apostol recuerda su propiO comportamiento humilde y callado «en la debilidad», comportamiento en plena armonla con la predlcaclon de Cristo crUCificado, «debilidad de DIOS» (1, 25), totalmente contrario a unos brlos meramente humanos, que tralclonanan el mensaje que pretendla comunicar En 2 Cor 7, 15, se trata de la "obedienCia» con que los COrintios acogieron a Tito y sus conSignas, y que se expresa con esas mismas formulas Y es tamblen la obedienCia, la humilde sumlslon de los esclavos a sus amos lo que predica la carta a los EfeSIOS (6, 5) con estos mismos termlnos Por todo ello no hemos de vacilar en comprender de forma analoga la expreslon "con temor y temblor» de Flp 2, 12, teniendo ademas en cuenta que es lo que nos aconseja el contexto El abajamiento de Cnsto, "obediente hasta la muerte, y muerte en cruz» (v 8), traza una regla a la que la comunidad tiene que conformarse (2, 3-5), teniendo conCienCia cada uno de que no es posible transigir con un pnnclplo tan fundamentalmente definido por Cnsto ASI es como todos se esforzarán en conseguir la salvaclon realizando su vocaclon con la esperanza de su coronaclon venidera PORQUE DIOS LO HACE TODO...

No cabe duda de que no puede compararse este caso con los de los filósofos de la antlguedad, rodeados de un grupo de discípulos formados según su propio estilo; por otra parte, la palabra «discípulo» está totalmente ausente de las cartas de Pablo. Al contrano, el padre que -según su propia fórmula- ha engendrado hijoS a la vida nueva en Cristo (1 Cor 4, 15) se ofrece naturalmente a ellos como ejemplo. Ejemplo comprometedor, ya que si adoptan las ideas fundamentales de Pablo y las consecuencias que de ellas se derivan, los cnstlanos sabrán lo que cuesta todo ello; en efecto, la prueba condiciona 2 1 Tes 1 6 2 Tes 3 7-9 Gal4 12 1 Cor 4 16 11 1 ordinariamente a la fidelidad.

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